الهدف من هذا البحث هو التذكير بتحرير  مدينة اكادير المغربية ونواحيها من الغزاة البرتغاليين وذلك أثناء حكم السلاطين السعديين وبجهاد قبائل سوس والشرفاء السباعيين الذين ينتمي اليهم سيدي علي بن ابراهيم السباعي المعروف بسيدي على إزم والذي  توفي بدوار تديلي قيادة اموزار إداوتنان،تاركا هناك أبناءه وحفذته

 أسفله صورة قرية العالم والمجاهد سيدي علي إزم


استعمل البرتغاليون أسطولا كبيرا لإخضاع الموانئ المغربية منذ عهد المرينيين إلى أن انسحبوا من آخر موقع لهم في عهد العلويين.

استقر البرتغاليون في أكادير مدة 36سنة ،أنظر أسفله تواريخ تعاقب الحكام البرتغاليين على مدينة أكادير:

Les gouverneurs portugais d'Agadir ont été 

1505 - 1512                 João Lopes de Sequeira 

1512 - 1521                 Francisco de Castro 

1521 - 1523                 Simão Gonçalves da Costa (1ère fois) 

1523 - 1525                 António Leitão de Gamboa (1ère fois) 

1525 - 1528                 Luis Sacoto 

1528 - 1529                António Leitão de Gamboa (2ème fois) 

1529                            António Rodrigues de Parada 

1529 - 1533                 Simão Gonçalves da Costa (2ème fois) 

1533 - 1534                 Guterre de Monroy (1ère fois) 

1534 - 1538                 Luís de Loureiro 

1538 - 1541                 Guterre de Monroy (2ème fois)

هناك على قمة التل الذي يشرف على مرسى أكادير الحالي توجد القصبة التي احتفظ لها التاريخ من ذكر جميل نظرا لما قامت به من دور بطولي الذي عاشته مدينة  أكادير يوم السبت 14 ذي القعدة سنة 947هـ الموافق 12 مارس 1541م عندما أجهز المغاربة بقيادة ملكهم محمد الشيخ السعدي على الوجود البرتغالي بأكادير الذي كان البداية الحاسمة للقضاء عليه في سائر مستعمراته بالجنوب المغربي

حيث ورد في قطعة شعرية حزينة للشاعر فيكانيي دالة على هذا الحدث فقال : لقد كانت  أكادير(سانطا كروز) بالبرتغالية أول سكرة من سكرات الموت التي أخذت تدب في جسم البرتغال...

وفيما يلي المحطات التاريخية المهمة التي وقعت بأكادير:


كان يطلق اسم مسكينة على أكادير منذ القرن 12 الميلادي، وليون الافريقي

في سنة 1325 – 1339 : ورد ذكر اسم - أكادير إيغير- في خرائط هذه الفترة حينما نزلت مجموعة من سفن الاكتشافات البرتغالية بسواحل هذه المنطقة ووجدوا فيها عينا جيدة وسكانا مع إبلهم وكان هناك مالكون لهذه الثروة أمازيغيون ويسمونهم - أهامس العربا- أي إيمغارن العربا -أو إينفلوسن العربا-ويسمى المكان بالعربا نسبة إلى سوق يقام هناك

في سنة 1480 : ظهر اسم برتغالي وهو- أغوا دو ناربا - أي عين الأربعاءويطلق على أكادير وقبله كان يطلق عليه اسم -بورطو مسكينا -أي مرسى مسكينة

في سنة 1505 : أسس القائد البرتغالي جواو لوبيز دوساكيرا في الأشهر الستة الثانية من سنة 1505 القلعة المعروفة باسمهم في ساحل أكادير والواقعة أسفل تل القصبة العليا أو أكادير أوفلا وقد كانت في مكانها قصبة قديمة بناها سكان أهل سوس قبل مجيئ البرتغال

في سنة 1513 : اشترى الملك البرتغالي دون مانويل حصن أكادير الواقع أسفل تل أكادير أوفلا من مؤسسه البرتغالي جواو لوبيز دوساكيرا

استقر الشرفاء ألسباعيون الذين ينتمي إليهم سيدى علي إزم بالصحراء المغربية منذ القديم.كان سيدي علي إزم وأبناء عمومته علماء أجلاء وفرسان شجعان ورعاة أقوياء وتجارأوفياء، جمعوا بين الجهاد بالسيف والجهاد بالعلم والعمل. ولقد استشهد منهم الكثيرعندما طردوا البرتغاليين من الساقية الحمراء 

 كان لهجرات الشرفاء السباعيين الذين ينتمي إليهم سيدي علي إزم تاريخا حافلا بجهادهم ضد المستعمرين البرتغاليين في نهاية القرن التاسع الهجري بجوار القبائل الصحراوية وأبناء عمومتهم الأدارســـة، وقبيلة الأشراف الرقيبات، وقبيلة الأشراف آل الشيخ ماء العينين، وأولاد دليم وقبائل الأمازيغية

ظل السعديون حتى مطلع السادس عشر الميلادي يحيون في المغرب حياة بسيطة دينية وعملية، ولم يبرزوا على المسرح السياسي إلاّ حين اشتدت وطأة البرتغاليين على سكان الجنوب المغربي، وألحقوا بهم أضرارا في أنفسهم ومصالحهم الاقتصادية دون أن يتدخل الوطاسيون لحمايتهم، حيث كانوا منشغلين بالدفاع عن الشمال، فالتفتت أنظار أهل الجنوب إلى ابي عبد الله محمد بن محمد ابن علي بن مخلوف بن زيدان الملقب بالقائم بأمر الله عميد الأسرة السعدية وسلطان المغرب بين 1509- 1517نظرا لشرف نسبه وسمعة أسرته العلمية والدينية. فشاوروه في الأمر وقبل ذلك سنة 915 هـ/ 1509م.وتمت مبايعته في تدسي قرب تارودانت سوس سنة 916 هـ/1510م وخطب فيهم خطبة  مهمة بلسانهم )تشلحيت) حض فيها على الجهاد، وفصل فيها المهام والواجبات والحقوقوكانت عدد القبائل التي بايعته  خمسين قبيلة. وكانت هذه القوة هي نواة الجيش السعدي النظامي. وقد أسندت قيادتها إلى أحمد الأعرج السعدي الذي هو ابن أبي عبد الله محمد المشار إليه أعلاه

أحمد بن محمد بن محمد الحسني، أبو العباس السعدي المعروف بأحمد الأعرج من مؤسسي الدولة السعدية، تولى ولاية العهد سنة 918 هـ وخلف أباه القائم بأمر الله وبويع سلطانا للمغرب سنة 923 هـ وظفر في حروبه مع البرتغاليين فأطاعته سوس وكاتبه أمراء هنتانة من مراكش يدعونه إليها، فدخلها في حدود سنة 930 هـ وارتفع شأنه.

إن السلطان السعدي أبو العباس أحمد الأعرج هو الذي أتى بالشرفاء السباعيين الذين ينتمي إليهم سيدي علي إزم من الصحراء المغربية وأنزلهم في ضواحي مدينة مراكش ليدافع بهم عن الوطن عند الإقتضاء

السللطان السعدي أحمد الأعرج:

محمد الشيخ سلطان الدولة السعدية الملقب بالمهدي حكم ما بين سنتي 1540 و1557 وفي عهده قضى على الوطاسيين بالمغرب سنة 1554   وكان يشغل الوزارة في عهد أخيه السلطان أحمد الأعرج، فاختلفا في الأمر فقام بالانقلاب على السلطان وانفرد بالسلطة سنة 1540.  

في سنة 1505 م، استولى البرتغاليون على العين المسمى بالبرتغالية "فونتي" والمسمى حاليا "عين سيدي بوتينوت " والكائن بإمي إغزر الغزوة وحرموا من مائه السعديين القاطنين بقصبة أكادير أوفلا.

وبسبب ذلك الإعتداء، استنجد المتضررون بسلطانهم السعدي الذي أرسل الشرفاء السباعيين الدين ينتمي إليهم سيدي علي إزم من نواحي مراكش إلى أكادير التي شنوا عليها غارة موفقة فحرروها يوم 12مارس 1541م من أيدي الغزاة وذلك بعد قتال عنيف لم يفلت منه من البرتغاليين إلا الذين ارتموا في البحر والتجأوا إلى السفن والذين لجأوا الى الجبال المجاورة لأكادير والذين لجأوا إلى المدن التي استولى عليها الغزاة حسب التواريخ الآتية: الصويرة 1506م، أسفي 1508، الجديدة1514م.

أكادير أوفلا أو قصبة البيكو (EL bico) كما سماها البرتغاليون قديما، اشتهرت بواقعة انتصار السعديين في أكادير على البرتغاليين سنة 1541م وذلك بمشاركة الشرفاء السباعيين الذين ينتمي إليهم سيدي علي إزم 
 

تقع القصبة على قمة جبل يعلو ب 236 متر عن سطح البحر وذلك بشمال أكادير . أسست سنة 1540 م على يد السلطان محمد الشيخ السعدي لهدف التحكم في ضرب البرتغاليين الذين استقروا عند قدم الجبل منذ 1470 م، وقد أنشئوا عند الساحل قرب عين فونتي حصناً وأقاموا على سفح الجبل برجا آخر لمراقبته، مما دفع السعديين إلى بناء القصبة على قمة نفس الجبل. لقد مكن هذا الموقع الاستراتيجي من قصف المنشآت البرتغالية بالمدافع في سنة 1541م ثم تحرير الحصن البرتغالي المسمى (سانتاكروز)Forteresse Santa Cruz

وبعد طرد البرتغاليين من مدينة أكادير،تم طردهم من كهوفهم الكائنة بجبل (أمسدناس) القريب من القريتين (تكرت) و (ترفت) التابعتين حاليا لجماعة أيت تامر عمالة اكادير إداوتنان، ولقد تم طرد البرتغاليين من طرف سيدي علي إزم وأبناء عمومته الشرفاء السباعيين المعروفين بأيت عامر الملقبون بعد ذلك ب(أيت تامر) المنتمين إلى جدهم عامر الهامل المكنى بأبي السباع

وبعد طرد البرتغاليين من أكادير وجبل أمسدناس ، قرر سيدي علي إزم تتمة طردهم من الجبال التي لجأوا إليها في إداوتنان

 وبسبب ذلك ذهب وحده إلى دوار تيديلي ونزل في مكان يسمى "أكرض إمزيلن" عند(إداوكين) الذين هم إفريقيون من دولة كينيا كانوا يشتغلون بالحدادة  هناك في دوار تديلي قيادة اموزار اداوتنان،وهناك كان سيدي علي إزم يؤم الناس ويعلمهم القرآن الكريم ويحرضهم ضد المستعمرين البرتغاليين إلى أن تم طرد الغزاة من جبل أسكنس وكل جبال إداوتنان في معركة إستعمل فيها إداوتنان المناجل فقط لأن المخزن نزع منهم الأسلحة وترك لهم موسا واحدا في كل دوارلدبح الأضحيات

وبعد كل ماذكر،قام أمير المؤمنين السلطان سيدي محمد بن عبد الله بن إسماعيل العلوي بتحرير مدينة الجديدة (mazagan) من يد البرتغاليين سنة 1182م ومن بين جيوشه 8000 مقاتلا من الشرفاء السباعيين الذين ينتمى إليهم سيدي على إزم جد أيت تديلي إداوتنان. ولقد كان السلطان سيدي محمد بن عبد الله العلوي يحب الشرفاء السباعيين وقام معهم علاقة المصاهرة

ينتمي سيدي علي إزم إلى الشرفاء السباعيين الملقبون بأيت عامر وهم أبناء سيدنا عامر الهامل المكنى بأبي السباع والذي اختار في البداية التعبد والعيش في الصحراء المغربية ثم جاء بعد ذلك إلى سوس واستقر فيها إلى أن مات ودفن في رأس جبل يسمى بالأمازيغية (أضاض مدن ) ويوجد ذلك الجبل بعمالة شتوكة أيت بها بين أربعاء أيت حمد وقبيلة أيت صواب.

ومن المتواتر والمتفق عليه صحة انتساب سيدي على إزم وأبناء عمومته إلى النسب الشريف للدوحة النبوية فهم منحدرون من نســل ملوك الأدارســة ويرجعون في نسبهم إلي مولاي محمد بن إدريس الأزهر بن مولاي إدريس الأكبر بن عبدالله الكامل بن الحسن المثني بن الحسن السبط ابن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وجدتهم البتول فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم .

لذا فإننا نجد أن قبيلة الشرفاء السباعيين التي انحدر منها سيدي على إزم قد جمعت الشرف من نسبها الممتد إلي الدوحة النبوية كما جمعت الشرف الديني من خلال المدارس العلمية الدينية التي اسسوها في الصحراء المغربية وفي موريتانيا وفي كل الأماكن التي نزلوا فيها حيث كانت تركز علي تحفيظ القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة

وشــرف السباعيين الأدارســة وانتسابهم لآل البيت ذكره الكثير من المؤرخين والمحدثين والمهتمين بعلوم الأنساب ومنهم ابن خلدون وأبو زيد السيوطي والعشــماوي...

وفي شهر غشت من كل سنة ،وفي دوار تديلي جماعة إموزار إداوتنان، ينظم الشرفاء السباعيون أحفاذ سيدي علي  إزم مناسبة دينية قصد تقديم الهدايا للمتفوقين في حفظ القرآن وتجويده وتلاوته ترحما على كل من ساهم بكثير أو بقليل في الدفاع عن أمن المغرب واستقلاله بشعار الله الوطن الملك

مسجد دوار تيديلي حاليا

بقايا مسجد تيديلي الدي كان العالم سيدي علي ازم يؤم فيه  المصلين.

ألمراجع:

1.    ص38 من لمحات تاريخ سوس

2.     المعسول للشيخ المختار السوسي ، جزء 14 صفحة 145 .

3.     دوكاستر - س.أ. - السعديون - البرتغال ق 2 ج 2 ص 633.

4.   المسار الحضاري لأسفي قبل وبعد الإحتلال البرتغالي  عبد العزيز بنعبدالله، تاريخ الولوج 5 مارس 2014

5.     المساهمة المغربية في تحرير الخليج العربي من نير الاستعمار البرتغالي الأستاذ عبد العزيز بنعبد الله، ضو أكاديمية المملكة المغربية والمجامع العربية

6)  Vascocarbalo La domination portuguesse au 

,...Maroc,Lisbonne 1936 pages17

7) مجموعة مصادرتاريخ المغرب لهانري دي كاستر

8)  QIRAAT ,Revue académique (printemps 2006)Ahmed Sabir, Université 
Ibn Zohr  )
9)Wiképédia

بحث انجزه الاستاذ مولاي محمد امنزوا الشريف الادريسي السباعي من دوار تيديلي قيادة و جماعة ايموزار اداوتنان عمالة اكادير.